Truyền thuyết về tám vị 'Tiên bạt tử' (P1)

“Bát Tiên” là tám vị Tiên trong Đạo Giáo có quyền năng cực lớn. Họ có thể trao cho sự sống và tàn phá cái ác độc. Họ khác với những vị tiên khác là đều trong khoảng người thường mà tu thành. Bởi vậy, dân gian coi họ là biểu tượng của sự trường thọ và những điềm lành. Có vài truyền thuyết về tám vị tiên này như sau: Bát Tiên là những người nào? Trong ” Ẩm trung bát tiên ca” của Đỗ Phủ – nhà thơ lớn nhà Tuyến đường thì, Lý Bạch, Hạ Tri Chương, Lý Thích Chi, Hán Dương Vương Lý Tấn, Thôi Tông Chi, Tô Tấn, Trương Húc, Tiêu Toại là “Tửu Trung Bát Tiên” (Tám vị tiên uống rượu). Trong “Thục Ký” lại lấy Dung Thành Công, Lý Nhĩ (Lão Tử), Đổng Trọng Thư, Trương Đạo Lăng, Nghiêm Quân Bình, Lý Bát Bách, Phạm Trường Sinh, Nhĩ Chu Tiên Sinh là “Thục Trung Bát Tiên”. Theo Đạo giáo thì tám vị này đều là những người đắc Đạo thành Tiên trong công đoạn nhà Thục. “Bát Tiên” trong truyền thuyết thần thoại cổ truyền bao gồm: Thiết Quải Lý (Lý Thiết Quải), Hán Bình thường Ly (Chung Ly Quyền), Trương Quả Lão, Hà Tiên Cô, Lam Thải Hòa, Lã Động Tân, Hàn Tương Tử và Tào Quốc Cữu. Những câu chuyện về tám vị Tiên này được các văn nhân thời Các con phố, Tống, Nguyên, Minh biên chép lại đầy đủ. Nhưng danh tính của các vị Tiên lại có sự bất đồng. Trong vở tạp kịch “Bát Tiên khánh thọ” của Chu Hữu Đôn thời nhà Minh thì trong 8 vị Tiên này không có Hà Tiên Cô mà được thay bằng Trong khoảng Thần Ông. Tới tác phẩm ” Bát Tiên xuất xử đông du kí truyện” hay còn gọi là “Đông Du Ký” thì trong 8 vị Tiên này lại không có Từ Thần Ông mà thay tham gia đó là Hà Tiên Cô. Cũng kể từ đó, “Bát Tiên” mà dân gian truyền lại mới một mực cho tới hiện tại. Theo “Đông Du Ký” thì sau khi Thiết Quải (Lý Huyền) đắc Đạo thì độ (Độ là bảo ban một người nào đó đi tu hành) Chung Ly Quyền. Bình thường Ly Quyền lại độ Lã Động Tân. Nhị người họ lại cùng nhau độ Hàn Tương, Tào Hữu, Trương Quả, Lam Hòa, Hà Tiên Cô, thành “Bát Tiên”. Một ngày Vương Mẫu Nương Nương tạo dựng tiệc Bàn Đào, cả 8 vị Tiên đều tới tham gia. Sau khi ăn uống no say, họ phát xuất qua sông để đi về. Khi Bát Tiên qua sông, Lã Động Tân đưa ra ý rằng không cưỡi mây qua sông. Cho nên, Thiết Quải Lý ném cây thiết trượng của bản thân mình xuống sông, rồi đứng lên đó, thuận gió lướt sóng mà đi. Hàn Tương Tử thả giỏ hoa xuống sông mà đi. Lam Thái Hòa thả tấm phách gỗ xuống sông mà đi. Lã Động Tân thả chiếc khèn xuống sông mà đi. Trương Quả Lão thả con lừa giấy, Tào Quốc Cữu thả tấm giấy ngọc bản, Hán Tầm thường Ly thả chiếc trống, Hà Tiên Cô thả cái lờ tre xuống sông mà đi. Đây chính là “Bát Tiên Quá Hải, các hiển Thần thông” (Bát Tiên hiển lộ Thần thông để qua sông). Trong “Tranh ngọc bạn dạng bát tiên quá hải” chính là diễn đạt đoạn này. Dưới đây chúng ta cùng tìm hiểu truyền thuyết về vị Tiên thứ nhất trong “Bát Tiên” – Thiết Quải Lý. 1. Thiết Quải Lý Hình ảnh Lý Thiết Quải (Ảnh minh họa trong Bảo Tàng đất nước TQuốc) Lý Thiết Quải còn gọi là Thiết Quải Lý. Trong “Kiên đại dương bí tập” của tác giả Chử Nhân Hoạch triều nhà Thanh có ghi chép rằng: Thiết Quải họ Lý, là người tuấn tú, cao lớn, từ nhỏ đã học Đạo và ở trong hang. Khi Lý Lão Quân (Lão Tử) và Uyển Khâu tiên sinh giáng thế xuống núi, họ đã truyền dạy Đạo cho ông. Một hôm Lý Thiết Quải tiên sinh muốn đến Hoa Sơn để dự tiệc của Lão Quân, trước khi đi ông nhắn gửi đệ tử rằng: “Ta để thân xác của bản thân mình ở đây, hồn mai của ta đi dự tiệc của Lão Quân. Nếu như như 7 ngày sau ta chưa trở vềthì các ngươi quẳng cái xác của ta vào lò lửa thiêu đi”. Sau khi ông đi rồi, người đồ đệ của ông bỗng nhiên chiếm được thông tin mẹ bị bệnh nặng. Môn đệ rất hot lòng nên mới có 6 ngày thì đã khiêng xác của ông để vào lửa thiêu rồi đi. Ngày thứ 7, Lý Thiết Quải đi về nhà, ông mua khắp nơi mà không thấy thể xác của mình để nhập hồn tham gia. Lúc này, hồn của Lý Thiết Quải đành phải tùy ý mua một tử thi mới chết để nhập tham gia, không ngờ thi thể lại là người chết đói, xấu xí. Đây là một trong những truyền thuyết lý giải vì sao hình dáng của Lý Thiết Quải xấu xí tương tự. Trong “Sơn Tuyến phố Tứ Khảo” của tác giả Bành Đại Dực, triều Minh lại viết rằng: Vị Tiên Quải Thiết họ Lý, chân bị tàn tật được Vương Mẫu Nương Nương lấy lệ thăng Tiên, phong tước vị Đông Hoa giáo chủ và được nhận một cây Thiết Trượng. Trong “Cũ rích kim đồ thư tập thành. Thần dị điển” cuốn 240 cũng viết: Lý Thiết Quải sinh vào thời nhà Tùy, tên là Hồng Thủy, thuở bé xíu có tên chữ là Quải Nhi, về sau lấy là Thiết Quải. Ông thường đi ăn mày ở ngoài chợ, bị công chúng khi dể. Sau này, thiên nhiên ông ném chiếc thiết trượng lên trời. Nó hóa thành một con rồng và ông cưỡi rồng bay đi. Trong “Trong khoảng Hải” lại có thuyết về Lý Thiết Quải vay xác. Kể rằng, Lý Huyền đi dự tiệc của Thái Thượng Lão Quân (Lão Tử). Khi ông đi bằng hồn và để xác ở lại cho đồ đệ chăm lo thì bị người đồ đệ này hỏa mai táng mất. Khi phần hồn của ông đi về thì không còn xác để nhập tham gia nên phải nhập tham gia thi hài của một người mới chết đói. Lúc này ông là người đầu bù tóc rối, bụng để trần, và còn bị què một chân. Để có thể di chuyển, Lý Huyền đã phun nước tiên tham gia cây gậy trúc mà người ăn mày đã sử dụng làm gậy trúc biến thành gậy sắt (thiết quải). Cũng vì thế mà ông có tên là Lý Thiết Quải. Theo Đại Kỷ Nguyên Tiếng Trung
Mai Trà biên dịch Tìm hiểu:
Xem tại: tinmoinhat